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Mi conexión con el desierto Sonorense está en estrecha relación con el lugar donde quedó olvidado mi ombligo biológico: en algún lugar del Pitic, del desierto de Sonora. Mi ombligo cultural y espiritual fué fortaleciéndose alrededor del cerro de la Campana de la ciudad de Hermosillo en Sonora.  En mi caso particular, esto equivale a decir que mi conección con el desierto Sonorense es de lo más arcaica, enraizada entre las “rocas secas”,  siguiendo a Braniff ( 1976) y el  gen de mis dos familias, la paterna y la materna; quienes no recuerdan desde cuándo están asentadas en este desierto. Crecí preguntándome por esa memoria histórica mal reconocida y admirando el paisaje natural que el desierto me proporcionaba.Como antropóloga social colaboré con CIAD-CI en la región de Bahía de Kino-Punta Chueca (1998-2001) en el “Diseño de estrategias de Co-manejo para pesquerías ribereñas del golfo de California en condiciones de sustentabilidad”. Me introduje en la historia ambiental del río San Miguel de Horcasitas y la promoción del trabajo holístico-ambiental de la subcuenca por medio de laboratorios de historia oral en las cabeceras municipales de la subcuenca (2005). Hasta lograr la consolidación del Laboratorio de Historia Oral (HOLA) en la Coordinación de Desarrollo Regional del CIAD (2008) y el grado de doctor en ciencias históricas (2013).Quiero ser miembro de esta comunidad para dar fluidez y enfoque transdisciplinario al trabajo creativo y sustentable en el territorio que me tocó nacer. Profesionalmente me interesa la historia ambiental de la cuenca del río Sonora. Por ello trabajo actualmente con una base de datos sobre la flora de la cuenca del afluente mayor del río Sonora, es decir, del río San Miguel de Horcasitas y la historia ambiental de ocupación de su pliuriculturalidad (de cinco diferentes grupos étnicos: Tohono´Oodam, Ópatas, Apaches, Cumcáac y Pimas tanto altos, como bajos). El trabajo lo realizo a través del los “laboratorios de historia oral” (HOLA), en donde  implementamos el ejercicio de historizar la oralidad con las comunidades de cuenca alejadas de los grandes centros urbanos de población, donde no llega el presupuesto federal para apoyar la cultura y economía (sustentable) local, pero sí nuestro trabajo para impulsar-fundar sociedades de investigación y conocimiento local a tavés de nuestro laboratorio.